Trajes

 

Me quito el sombrero 

El sombrero vueltiao es una prenda típica de las sabanas del Caribe colombiano, específicamente en los departamentos de Córdoba y Sucre. También es una de las principales piezas de artesanía de Colombia, así como una de las prendas principales de la coreografía tradicional de la cumbia colombiana.

Se hizo mundialmente famoso cuando el boxeador  Miguel 'Happy' Lora  lo utilizó al coronarse campeón mundial en la categoría de peso gallo, en 1985. Está elaborado con la fibra de la caña flecha (materia prima típica de la región que suelen cultivar los las familias en los patios de sus casas), de donde se extrae la fibra vegetal con la que la comunidad indígena Zenú elabora diferentes productos artesanales. tu eres uno 

Esta prenda, así como otros sombreros que forman parte del traje típico colombiano, es de uso cotidiano en sus regiones de origen, y ha cobrado importancia oficial desde que el Congreso de Colombia lo elevó a la categoría de Símbolo Cultural de la Nación en Septiembre de 2004. Además, el Congreso de Colombia institucionalizó el 18 de junio como "Día del Sombrero Vueltiao".

Para celebrar su existencia, cada año en San Andrés de Sotavento (Córdoba), se celebra la Fiesta del Sombrero Vueltiao y en Sampués (Sucre) la Feria y Reinado Nacional del Sombrero Vueltiao.

turbante

Es común ver a mujeres con turbantes de colores en la cabeza en celebraciones como las Fiestas de Petronio Álvarez, las Fiestas Patronales de San Basilio de Palenque, la Fiesta de Tambores y Expresiones Culturales de Palenque y las Fiestas de San Juan, pues según los expertos son perfectos para bailar el Bullerengue, un baile típico en el que la mujer viste vestidos coloridos y el hombre viste de blanco para crear contraste.

Pero los turbantes, lejos de ser un simple complemento a un atuendo navideño, son prendas que usan las mujeres afrodescendientes que los usan no sólo por su belleza, sino porque son un símbolo de resiliencia. 

Los turbantes forman parte de la vestimenta de las mujeres afrocolombianas, pues es un patrimonio cultural y el resultado de un proceso de resignificación que fue construido por los descendientes de los esclavos, quienes han sido los encargados de heredar ese símbolo, generación tras generación.

Antiguamente, durante las colonias, se utilizaban para distinguir a las mujeres esclavas, pero hoy esta prenda no sólo le ha dado un sentido estético a la comunidad afro en el país y en otras naciones del mundo, sino que se ha convertido en una declaración de estatus para mujer.

Según una investigación periodística del HJCK, incluso la forma en que se usa está cargada de significado, pues si el nudo se lleva con el nudo a la derecha, a la izquierda o al frente, denota diferentes momentos en la vida de una mujer, en lo cual es de vital importancia porque culturalmente forman parte de matriarcados.

Asimismo, durante los trabajos de campo se utilizaba para proteger el cabello de las inclemencias del sol y según la folclorista Karen Mina, consultada por el HJCK, el turbante también sirve como totuma para beber agua. 

El turbante también tiene funciones rituales: protege a las madres después del parto y cubre sus cabezas durante los entierros.

alpargatas

Las alpargatas son parte recurrente de la vestimenta de trajes típicos colombianos como el Liquiliqui propio del joropo y el sentir llanero, o la Chapolera, traje campesino típico de la zona cafetera. 

Están fabricados en diferentes materiales como fique, cocuiza o cuero. Los habitantes de la cuenca del río Orinoco también las elaboran con pieles de animales y las llaman "cotizas" o cocuizas.

Mochilas wayuu y arhuacas

La Mochila Arhuaca y wayuu son dos producciones artesanales de explotación que forman parte de los trajes típicos de Colombia no solo en las etnias indígenas que les dan nombre, sino que con el tiempo han pasado a formar parte del día a día del pueblo tanto desde dentro y fuera del país.

Las mochilas arhuacanas están hechas a mano por los indígenas arhuacanos que viven en la Sierra Nevada de Santa Marta, en el norte de Colombia, en los departamentos de Magdalena, Cesar y Guajira.

A través de la tela confeccionada en las mochilas, las mujeres expresan su cosmovisión y filosofía de la naturaleza, lo que hace de la mochila Arhua no solo un objeto, sino una prenda típica que simboliza una identidad cultural indígena.

Los Wayúu son un pueblo indígena que preserva celosamente sus tradiciones culturales, entre ellas, el oficio de tejer. Este oficio, enseñado según sus creencias por la araña o Wale' Kerü, les ha dejado un legado de confecciones donde las mochilas son uno de sus productos artesanales estrella.

Las mochilas son la máxima expresión del tejido Wayuu. Son fácilmente reconocibles por sus colores y diseños, y están elaborados mediante la técnica del crochet (introducida por los misioneros católicos) o con crochet, y cada pieza puede tardar aproximadamente 20 días en confeccionarse. 

Ruana

La ruana es un elemento básico de la ropa colombiana. Elaborada a mano con lana, la ruana es originaria de los Andes colombianos y venezolanos. En Colombia, la ruana es la prenda característica y tradicional de la sierra de Cundiboyac (Boyacá y Cundinamarca), y es tan importante que es considerada un símbolo nacional.

Sin embargo, la ruana hoy en día es muy usada en las zonas frías de los Andes de las tres cordilleras colombianas, como en los departamentos de Nariño, y las zonas frías de Santander, Norte de Santander, Cauca, Antioquia y Caldas.

Es, además de un producto de exportación con muy buena demanda, pues se sabe que en el municipio de Nobsa, en Boyacá, se fabrican ruanas que se exportan a Italia, España y Estados Unidos. 

En Colombia amamos las ruanas, tanto es así que hay dos fiestas en honor a la ruana: el Día Mundial de la Ruana, en Nobsa, y la Fiesta Nacional de la Ruana, el Pañolón la Almojábana y el Amasijo, en Paipa.

Algunas personalidades que recibieron esta prenda típica son el Príncipe Carlos de Inglaterra, el Rey Juan Carlos de España y el Papa Juan Pablo II.